Ce que vous devez savoir sur la Journée des peuples autochtones
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Chelsea GuglielminoGetty Images - La Journée des peuples autochtones 2020 tombe le 12 octobre.
- Le jour férié, qui a été observé pour la première fois en 1989, remplace de plus en plus le jour de Columbus comme l'Amérique compte avec le traitement de sa population indigène.
- Bien que la plupart des célébrations en personne aient été reportées en raison du COVID-19, il existe encore de nombreuses façons que les Amérindiens intéressés et les non-autochtones peuvent observer.
Proposé pour la première fois en 1977 , La Journée des peuples autochtones a grandi rapidement au cours des dernières années, de plus en plus de villes (et d'États entiers) reconnaissant l'importance d'une journée pour reconnaître la résilience et les abus historiques des Amérindiens. Mais pour les peuples autochtones, la fête, qui a lieu le deuxième lundi d'octobre - cette année, elle tombe le 12 octobre - est simplement la reconnaissance d'une bataille à laquelle ils ont toujours été confrontés.
«Chaque jour est la Journée des peuples autochtones. C’est ainsi que nous voyons les choses », Shannon O’Loughlin, directrice exécutive du Association des affaires indiennes américaines (AAIA), raconte OprahMag.com. «Chaque jour, nous nous battons pour protéger la souveraineté et préserver la culture.»
Cette mission toute l’année est reconnue à l’occasion de la Journée des peuples autochtones, qui partage actuellement une date avec Columbus Day, la célébration de l'explorateur d'origine italienne Christophe Colomb voyageant d'Espagne vers les Amériques en 1492 . Pour certains italo-américains, Columbus Day est devenu synonyme de leur héritage . Bien que Columbus Day soit un jour férié fédéral depuis 1937, il est de plus en plus remplacé par la Journée des peuples autochtones dans les régions plus progressistes.
Comme les États-Unis le reconnaissent, racisme et marginalisation qui font indéniablement partie de son histoire, il est important de parler du préjudice subi par les Amérindiens aux mains des colonisateurs. Ils étaient ravagé par les maladies ramené d'Europe, forcé de leur tribal terre à mesure que les États-Unis se sont développés, et encore plus récemment stérilisé en grand nombre .
Pourtant, il y a repousser , en particulier de la part de certains membres de la communauté italo-américaine, faisant valoir que mettre fin à Columbus Day diminuerait leur lutter contre la persécution à l'époque de la Seconde Guerre mondiale . Le Mois du patrimoine italien tombe en octobre en raison du jour de Christophe Colomb, et de nombreux Italo-Américains le considèrent comme une reconnaissance plus large de leur histoire. À New Haven, CT, Columbus Day a en fait été renommé «Journée du patrimoine italien».
Avec 574 tribus reconnues par le gouvernement américain et plus de 300 autres nations tribales souveraines, il n’existe pas une seule façon de reconnaître la Journée des peuples autochtones. Mais des organisations comme l'AAIA et Conseil des arts amérindiens de Redhawk Reconnaissez-le comme un endroit où ceux qui ne sont pas amérindiens peuvent être éduqués, la culture peut être partagée et les idées fausses historiques peuvent être combattues.
Comme la plupart des jours fériés en 2020, la Journée des peuples autochtones a été bouleversée par la pandémie de coronavirus. De nombreuses célébrations de grands groupes ont été reportées, mais des centres en ligne pour les Amérindiens, y compris pow-wows numériques , existe. D'autres moyens de montrer votre soutien à la population autochtone peuvent inclure d'assister à un cours en ligne sur l'histoire amérindienne, d'écouter de la musique d'un artiste autochtone ou de découvrir l'histoire du territoire que vous occupez.
La Journée des peuples autochtones a été célébrée pour la première fois dans le Dakota du Sud, mais s'est étendue ces dernières années.
Bien que il a été initialement proposé Lors d'une conférence des Nations Unies en 1977, le premier État à organiser une forme de Journée des peuples autochtones (appelée Journée amérindienne) a été le Dakota du Sud, 1989 . À l’époque, le gouverneur de l’État, George Mickelson, tentait de déclencher une «année de réconciliation» entre la population autochtone et la population blanche, animées d’animosité les unes envers les autres.
Les vacances ont commencé à se répandre le long de la côte ouest et du Midwest jusqu'en 2015, lorsque des endroits partout dans le pays ont commencé à la reconnaître officiellement. Certains États, comme la Californie et le Tennessee, ont également un Journée amérindienne qui est célébré à la fin de septembre.
La Journée des peuples autochtones est également une journée importante dans les écoles , où il peut être une lentille pour expliquer les réalités du colonialisme pour les Amérindiens, leur persévérance à travers les abus historiques et leur importance continue dans notre culture d'aujourd'hui. C’est aussi le moment de remettre en question les idées courantes sur l’histoire occidentale, en particulier celles liées à Christophe Colomb.
Son opposition à Columbus Day a suscité la controverse.
Pour la population autochtone américaine, le voyage de Christophe Colomb et la propagation de la colonisation qui s’ensuit ne sont pas quelque chose à célébrer. Son arrivée en 1492 a commencé des siècles de esclavage, abus et assimilation forcée , et pour beaucoup, il est important que la Journée des peuples autochtones s'oppose directement à la fête célébrant les premiers peuples qui ont tenté de revendiquer une Amérique déjà occupée.
«La fête est en quelque sorte une protestation contre Columbus Day. Cela dit, malgré Colomb, malgré la colonisation, malgré la tentative de génocide de tout un hémisphère de personnes, nous sommes toujours là », a déclaré à OprahMag.com, le directeur culturel de Redhawk, Cliff Matias, qui est Quechua et Taíno.
Erik McGregorGetty Images Quelques italo-américains se sont battus avec acharnement pour garder Columbus Day, arguant qu'il commémore les luttes des immigrants italiens lorsqu'ils sont arrivés ici à la fin du 19e et au début du 20e siècle. C'est aussi la seule grande fête reconnaissant une personne italienne.
Les voix autochtones sont sensibles à l’importance de reconnaître les luttes d’un groupe, mais pas d’une manière qui dénature l’histoire et fausse une figure comme Colomb, qui pour elles est synonyme de mal.
«Il ne s’agit pas d’effacer l’histoire, mais de dire la vérité. Nous devrions également célébrer les Italo-Américains, mais nous devrions être honnêtes sur l’histoire », déclare O’Loughlin.
De nombreux États reconnaissent la Journée des peuples autochtones.
Des États comme la Louisiane, le Wisconsin et l’Oregon célèbrent la Journée des peuples autochtones au lieu de Columbus Day . D'autres ont renommé le jour quelque chose comme Journée des découvreurs , comme Hawaï a choisi de le faire. Berkeley, en Californie, était le première ville à remplacer carrément Columbus Day , le faisant en 1994. Et il y a quelques semaines à peine , Le gouverneur de l’Arizona, Doug Ducey, a annoncé que son État reconnaîtrait cette année la Journée des peuples autochtones.
Bien qu'une grande attention soit accordée à la Journée des peuples autochtones en octobre pour des raisons évidentes, il y a beaucoup plus d'honneur qui se passe en novembre, qui est Mois du patrimoine amérindien .
Il n’ya pas nécessairement de rituels spécifiques associés à la Journée des peuples autochtones.
À New York, Randall’s Island est souvent le site des célébrations de la Journée des peuples autochtones , qui présentent de la musique, des contes, de la danse, des remerciements à la terre et de la nourriture. Cette année, les festivités sont reportées, mais Matias dit qu'il y aura probablement un petit cercle de prière organisé sur l'île.
Dans des villes comme Minneapolis et Rocher , il y a des défilés pour les vacances, ainsi que des cérémonies du lever du soleil, des dégustations de nourriture et des festivals de cinéma. Ces événements sont généralement ouverts au public, bien que les non-Amérindiens doivent être conscients qu'ils sont des invités dans ces espaces.
Photo du Redhawk Native American Arts Council.
Partenaire artistiqueCes événements ne se produisent en grande partie pas en 2020. Au lieu de cela, les options en ligne incluent la participation à la Powwow à distance sociale , qui compte plus de 200 000 membres Facebook et a été citée à la fois par O’Loughlin et Matias, ou la version en ligne du populaire Marché indien de Santa Fe .
Matias précise qu'en raison de la population autochtone lutte avec COVID-19 et le manque de soutien gouvernemental ils ont reçu, de nombreuses tribus sont extrêmement prudentes à propos des rassemblements de groupe.
Quelque chose de plus individuel et tactile que l'on puisse faire est de penser à l'espace physique qu'ils occupent, ce que font les Amérindiens. remerciements fonciers . O’Loughlin explique que les tribus se sentaient souvent redevables à la terre qui les entourait et cherchaient à la sauvegarder. Désormais, les déclarations de reconnaissance foncière sont de plus en plus honneur les peuples autochtones qui ont occupé cet espace et réfléchissent au déplacement généralisé des Amérindiens.
«Nous reconnaissons les gens qui se sont tenus ici et ont protégé cette terre et protégé la Terre avant nous ... Je pense qu'il y a une responsabilité envers tout le monde aux États-Unis de comprendre sur quelle terre vous vous trouvez et d'en apprendre davantage sur l'histoire de l'endroit. que vous occupez, pour respecter le terrain sur lequel vous marchez », dit-elle.
La journée est une occasion parfaite pour explorer l'art amérindien.
La préservation culturelle est essentielle pour les Amérindiens, mais parfois l'accent extérieur sur les siècles précédents peut diminuer leurs réalisations créatives actuelles. O’Loughlin explique que cela est affecté par le fait que le système éducatif considère les peuples autochtones comme une histoire passée.
«La raison en est en partie lorsque vous allez à l'école publique et que vous en apprenez davantage sur les Amérindiens, que l'éducation s'arrête vers 1900», dit-elle. «La population en général n’apprend rien au-delà de 1920, elle nous voit donc comme une photo historique et vintage de quelqu'un portant une coiffe. Ils ne savent pas qui nous sommes aujourd'hui. »
Ce contenu est importé de YouTube. Vous pourrez peut-être trouver le même contenu dans un autre format, ou vous pourrez peut-être trouver plus d'informations, sur leur site Web.Des groupes comme Redhawk sont essentiels pour la préservation, car ils aident à représenter et à soutenir les praticiens des formes d'art traditionnelles. Ils aussi offrir des cours dans ces disciplines pour les maintenir en vie. Et ils s'efforcent d'élargir la notion d'art indigène pour englober et célébrer également le travail moderne.
«Il semble que l'Amérique ait finalement permis aux peuples autochtones d'entrer dans le 21e siècle», dit Matias.
Lui et O’Loughlin n’ont pas tardé à proposer des suggestions d’artistes à découvrir, y compris un rappeur de genre. Princesse Nokia , Lauréat d'un Oscar Buffy Sainte-Marie , ainsi que des groupes comme Poètes de la paix et Une tribu appelée rouge . Parmi les autres noms mentionnés, citons l'écrivain à succès Tommy Orange, dont le roman Là là a remporté le National Book Critics Circle Award et le poète lauréat Joy Harjo , le premier Amérindien avec ce titre.
Ce contenu est importé de YouTube. Vous pourrez peut-être trouver le même contenu dans un autre format, ou vous pourrez peut-être trouver plus d'informations, sur leur site Web.Au-delà de l'exploration indépendante de la culture autochtone, les enseignants et autres peuvent chercher à s'associer à une organisation amérindienne en tant que ressource éducative, mais doivent être conscients que ces groupes sont souvent inondés de demandes pendant les vacances.
«Mon organisation et d’autres sont bombardées de demandes et de demandes de renseignements nous demandant d’éduquer le public non autochtone sur qui sont les Amérindiens», déclare O’Loughlin.
Elle souligne que les organisations comme la sienne sont toujours heureuses de partager des informations et de la culture, mais que les gens devraient également faire leurs propres recherches sur la vie amérindienne afin qu'ils puissent à la fois être de meilleurs alliés et apprécier la vaste histoire et l'avenir prometteur de la population autochtone.
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