Dans The Second Mountain, le chroniqueur du New York Times David Brooks explore comment vivre moralement
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Trésor d'Howard À tous égards, David Brooks a vécu une vie charmée. Il est passé de l'interrogatoire du jeune républicain au protégé du journaliste conservateur emblématique, William F. Buckley, Jr., à la droite. New York Times journaliste même les libéraux aiment. Le ton apaisant et modéré de Brooks est un aliment de base du PBS. Il parle en phrases parfaites.
Pendant plus de quarante ans, il a gravi ce qu'il appelle la «première montagne» avec facilité et grâce, sommant en tant que leader d'opinion admiré, épousant une amie d'université et élevant trois enfants dans la banlieue de Washington, DC Il a publié une série de best-sellers influents livres. Barack Obama a sollicité son conseil. À l'ère de YouTube et de Twitter, lorsqu'un adolescent peut devenir une célébrité en ligne, Brooks est l'avatar d'une espèce en voie de disparition: l'intellectuel public.
La deuxième montagne: la quête d'une vie morale 28,00 $11,16 $ (60% de rabais) ACHETEZ MAINTENANT Mais le public n'est pas le privé. Dans son nouveau livre, La deuxième montagne: la quête d'une vie morale , Brooks soutient que son succès dans le monde s'est fait aux dépens de son épanouissement personnel, du désir d'une connexion avec un autre monde. Tout au long de sa cinquième décennie, il a ressenti un tremblement à l'intérieur, qui a éclaté à la fin de son mariage de vingt-sept ans. Seul dans son propre appartement, il a erré dans un désert d'auto-châtiment jusqu'à ce qu'il trouve la carte à recommencer, son regard désormais fixé sur la crête d'une deuxième montagne: la vie morale, où les trophées évanouis sont moins tangibles et pourtant plus réel.
On ne peut s’empêcher de lire La deuxième montagne comme une sorte d'expiation - certains pourraient dire une justification égoïste - pour son divorce et son remariage à son ancienne étudiante en recherche, Anne Snyder, de vingt-trois ans sa cadette. Mais tout au long La deuxième montagne, Brooks offre des aperçus tranchants sur le voyage de la quarantaine, embrassant l'élévation philosophique sur la politique partisane.
Comment vous êtes-vous donné la permission d'écrire ce livre?
En tant que suivi de La route vers le caractère [publié en 2015], j'avais l'intention d'écrire un livre sur la prise d'engagements et leur exécution. J'ai montré quelques pages à quelques lecteurs de confiance qui étaient tous d'accord pour dire que je me retenais et que je devais être honnête en me mettant dans le récit, en particulier les parties difficiles de mon divorce. Je n'avais jamais vraiment fait une chose pareille auparavant, mais une fois que j'ai franchi le Rubicon de l'écriture sur moi-même, j'étais tout dedans. Je m'efforce de vivre une vie meilleure, mais comme c'est souvent le cas avec les écrivains, forcé de le travailler en public.
La deuxième montagne déborde d’érudition en citant des auteurs que vous avez lus, parmi lesquels Tolstoï, Kierkegaard, Orwell et Annie Dillard. Comment distiller les nobles arguments du livre en un chemin normatif et normatif vers le bonheur?
Mes conseils pratiques vous expliquent comment choisir et exécuter les engagements envers la vocation, le conjoint, la communauté, etc. Il y a une vraie compétence à être gentil. Une blogueuse que je mentionne dans le livre, Lydia Netzer, offre deux excellents conseils sur le mariage: Le premier est: N'hésitez pas à vous coucher fou. 'Vous êtes fatigué. Dormir un peu. Réveillez-vous le lendemain matin et préparez des crêpes. Voyez si le combat semble si sérieux alors. Le second est de se vanter des réalisations de votre conjoint en public. Et comme quelqu'un me l'a dit lors de mes recherches: «Le mariage est une conversation de cinquante ans.»
En tant que journaliste, je rentre à la maison chaque soir avec une histoire à raconter.
Hillary Clinton a dit la même chose: qu'elle et Bill Clinton ont entamé une conversation alors qu'ils étaient étudiants à la Yale Law School au début des années 1970, et qu'ils ne se sont jamais arrêtés.
Je dirais que c'est un compliqué mariage.
La deuxième montagne a quelques termes grecs fantaisistes, tels que acedia- vous écrivez que 'Acedia est l'apaisement de la passion.' Et il y a telos , 'Une crise définie par le fait que les gens qui y vivent ne savent pas quel est leur but.' Est-il réaliste de penser que nous pouvons sortir de notre isolement spirituel à l'ère des selfies d'Instagram et d'Internet, qui encouragent l'émotion performative - le coup dopaminergique de la gratification instantanée?
Nous sommes accros aux écrans! J'ai un ami qui a instauré une politique stricte «pas de wifi» pendant quelques heures chaque jour. Il éteint son ordinateur et son téléphone. Il laisse du papier et des crayons pour ses enfants; il a découvert qu'ils se livraient plus fréquemment à des jeux créatifs.
Qu'en est-il de votre première montagne, l'expertise politique, qui vous a formé pour cette nouvelle vocation de philosophie morale?
Le journalisme signifie que vous êtes toujours sur la route, à parler à un large éventail de personnes. L'année dernière, j'ai voyagé dans 42 États seulement. J'ai entendu dire que le journalisme attire des gens distants, peut-être plus introvertis, qui trouvent un contexte social dans leur travail. En tant que journaliste, je rentre à la maison chaque soir avec une histoire à raconter.
Garçon effacé, l'auteur Garrard Conley s'ouvre Vous écrivez sur la lecture Un ours appelé Paddington à sept ans comme votre «moment d'annonciation». Qu'est-ce qu'un moment d'annonce et comment le reconnaître?
Un moment d’annonciation, qui joue sur l’histoire de la rencontre de l’ange Gabriel avec la Vierge Marie dans les Évangiles, est un moment qui préfigure le reste de la vie. Cela nous arrive souvent lorsque nous sommes enfants - en tant qu’enfants, nous vivons très intensément. J'ai eu mon moment d'annonce à l'âge de sept ans, quand j'ai lu Un ours appelé Paddington et j'ai réalisé que je voulais être écrivain. Nous ne reconnaissons l'annonciation que plus tard - peut-être des années plus tard. Comme je le note dans La deuxième montagne, c'est un exercice utile pour dresser une liste de quatre moments que vous identifiez comme des moments de pointe, puis tracer une ligne à travers eux. Vous aurez une assez bonne idée de votre cœur.
Discutablement, La deuxième montagne La section la plus émouvante est «The Weavers», qui détaille la création et la mise en œuvre de votre programme de l'Institut Aspen, Weave: The Social Fabric Project. «Nous voyageons à travers le pays et rencontrons des gens qui restaurent le capital social et guérissent des vies», écrivez-vous. «Ces gens sont partout ... chez Weave, nous nous rendons dans une petite ville, et ce n’est pas un problème de trouver trente-cinq personnes qui correspondent parfaitement au moule.» Qu'est-ce que les tisserands vous ont appris sur le leadership et le service?
Ils m'ont appris le courage social. Ils se présentent l'un pour l'autre. Ils mènent avec vulnérabilité, ce qui favorise la connexion.
La biologie est puissante: elle révèle à quel point l'amour peut être profond.
Vous écrivez avec une candeur brûlante au sujet de votre conversion au christianisme (ou à un hybride du judaïsme et du christianisme) et identifiez l'orgueil comme votre péché cardinal. Quelles mesures pratiques avez-vous prises pour renoncer à votre fierté?
Eh bien, d'abord en être conscient! Deuxièmement, il était utile de lire des écrivains spirituels tels que C.S. Lewis. Il n’est pas nécessaire d’être religieux pour apprécier un Lewis. Nous avons tous des réponses spirituelles innées. Ces images de Notre-Dame en feu, par exemple, m'ont profondément touchée, comme tant d'autres.
Quel a été l'impact de votre deuxième montagne sur vos enfants? [Brooks a deux fils et une fille de son premier mariage.]
C’est simple: les enfants vous apportent un niveau d’engagement que vous ne saviez pas que vous aviez. La biologie est puissante: elle révèle à quel point l'amour peut être profond.
La route vers le caractère 18,00 $11,62 $ (35% de rabais) ACHETEZ MAINTENANT Vous citez la vocation et la famille comme deux des quatre piliers qui soutiennent la vie heureuse désirée. Comment quelqu'un avec une plate-forme publique aussi importante équilibre-t-il ces deux choses?
Eh bien, c’est le grand défi, n’est-ce pas, trouver un équilibre entre la vocation et la parentalité? Mes enfants ont grandi maintenant, mais quand ils étaient jeunes, je me suis fait une priorité d'être physiquement proche d'eux. J'écris de chez moi - cela m'a aidé - mais je voyageais souvent pour rapporter une histoire ou prendre la parole lors d'une conférence. Chaque fois que je recevais une invitation, je pesais si je devais y assister ou non en me disant que ces gens essayaient de blesser mes enfants, que mes enfants souffriraient de mon absence. Je me demandais: 'Cela en vaut-il la peine?' avant de décider d'accepter ou de refuser.
Quel pourcentage pensez-vous avoir accepté?
Vous faites ce que vous avez à faire pour gagner votre vie. Ma seule règle était de ne pas faire de voyages le week-end. Inévitablement, je redoutais les lundis: je me cognais la tête en avion le dimanche après-midi et le soir, laissant derrière moi une partie de mon cœur.
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Sarah Jessica Parker partage son nouveau livre préféré La grande urbaniste Jane Jacobs, auteur de La mort et la vie des villes américaines, occupe une place prépondérante sur votre sens de la communauté - et pourtant sa compréhension de la communauté était radicalement différente de la vôtre, fondée sur des valeurs civiques et laïques, tandis que la vôtre considère la religion comme un ingrédient fondamental. Comment conciliez-vous cette tension?
Pour les religieux, il s’agit de «Aime ton prochain, aime ton Dieu», tandis que pour certains, c’est simplement «Aime ton prochain». Dans La deuxième montagne, Je raconte la célèbre histoire du livre de Jacobs sur son quartier à Greenwich Village, comment elle regardait par la fenêtre sur Hudson Street à la fin des années 1950. Elle a vu une lutte entre un homme et une fille et craint pour la sécurité de la fille. Mais alors qu'elle regardait, des gens de la boucherie et d'autres commerces ont émergé pour entourer l'homme. Il s'est avéré que ce n'était rien, juste une altercation entre un père et sa fille, mais cette vignette est un exemple fort de la façon dont nous assumons automatiquement la responsabilité du bien-être de nos voisins. Et ce faisant, nous disons: «C'est ma place».
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