Poudre à canon et trahison : Célébrer la nuit du feu de joie au Royaume-Uni

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Glenis vit en Angleterre et s'intéresse vivement à l'histoire et aux traditions du pays, souvent révélées à son insu dans les pièces de Shakespeare.

Soirée feu de joie au club de rugby de Tiverton

Souviens-toi, souviens-toi du 5 novembre,

La trahison et le complot de la poudre à canon ;

Je ne connais aucune raison pour laquelle Gunpowder Treason

Ne devrait jamais être oublié.

— Comptine traditionnelle

Le complot de 1605 visant à faire sauter le roi Jacques Ier et son parlement est découvert

En 1605, l'Angleterre était gouvernée par le roi Jacques Ier et le protestantisme était la religion établie au Royaume-Uni. Les sentiments anti-catholiques étaient élevés. Le catholicisme était considéré comme autoritaire, persécuteur et antagoniste à l'Angleterre, croyances renforcées par la tentative d'attaque contre l'Angleterre en 1588 par l'Armada de l'Espagne catholique (Wolfe, p.82). Ceux qui tenaient à l'Ancienne Foi ont été expulsés et forcés de se rétracter sous la menace de conséquences désastreuses s'ils refusaient.

Des conspirateurs catholiques avaient espéré restaurer l'ancienne foi au Royaume-Uni en tuant le roi protestant et ses parlementaires, mais le 5 novembre, ils ont été découverts en train de garder des barils de poudre à canon dans les caves de la Chambre des lords.

Parmi les hommes qui ont été arrêtés et envoyés à la Tour de Londres pour interrogatoire sous la torture se trouvait Guido Fawkes. Les cerveaux derrière le complot ont été traqués. Certains sont morts au combat ; ceux qui ont survécu ont été jugés avec Guido Fawkes, accusé de trahison, en janvier et mars de l'année suivante.

Le dispositif de torture à crémaillère (ou civière) de la Tour de Londres

Tara Chamber sur Flikr ( CC.BY-CA 2.O).

Le châtiment des conspirateurs catholiques du 5 novembre 1605

Les participants survivants du complot furent publiquement pendus, dessinés et écartelés le 1er février 1606. Mais Guy Fawkes évita le sort macabre en se jetant du haut des marches alors qu'il montait sur l'échafaudage, ce qui lui cassa le cou.

La loi du Parlement sur l'observance du 5 novembre 1605 a été adoptée par la Chambre des lords en janvier 1606. La loi autorisait une journée publique annuelle d'action de grâce pour l'échec du complot. Les dispositions ont continué jusqu'à ce que la loi soit abrogée en 1859. Mais le Powder Day (Bonfire Night) est toujours célébré par les Britanniques.

Comment le 5 novembre est-il célébré au Royaume-Uni de nos jours ?

De nos jours, Bonfire Night est juste pour le plaisir. C'est une bonne excuse pour faire la fête. Alors, que se passe-t-il ?

• La pièce maîtresse de l'événement est le feu de joie. Certains sont construits pour des événements communautaires et sont énormes. D'autres, plus modestes, sont construits dans les jardins de locaux domestiques.
• Le deuxième élément essentiel de l'attirail de Guy Fawkes Night est une effigie de l'homme lui-même. Celui-ci est placé au sommet du feu de joie pour être brûlé. Grisly, je pense que vous serez d'accord. De mémoire d'homme, les enfants construisaient souvent une effigie de Guy et suppliaient 'Un sou pour le gars' aux coins des rues. Making Guys est toujours un passe-temps amusant, mais l'aspect mendicité de l'activité a largement disparu.
• Le troisième élément de Guy Fawkes Night est le feu d'artifice, symbole de l'explosion qui aurait été provoquée au Parlement si le complot avait été mené à bien. Certaines personnes achètent des feux d'artifice pour enflammer le jardin de leur maison, et chaque année, des accidents entraînant de graves brûlures sont rapportés dans les médias. Une option plus sûre consiste à assister à l'une des expositions communautaires à grande échelle qui ont lieu dans presque toutes les villes ou tous les villages.

Faire une effigie de Guy Fawkes et mendier de l'argent pour acheter des feux d'artifice était autrefois une pratique courante chez les enfants de la classe ouvrière. 1960 au Pays de Galles. Enfants à l'effigie de Guy Fawkes.

Geoff Charles [CC0], via Wikimedia Commons

Sociétés nocturnes de Guy Fawkes

Les plus grandes célébrations du 5 novembre ont lieu à Lewes, dans le Sussex, où sept sociétés différentes de Guy Fawkes Night organisent des défilés de déguisements à travers la ville. Une chaleur intense est générée par des brandons portés par les nombreux participants qui défilent au milieu des foules de spectateurs. L'événement est devenu si populaire que le 5 novembre, la police restreint l'accès au centre-ville et le Conseil décourage les non-résidents de visiter la ville le jour des défilés.

La propagande anti-catholique qui a suivi l'échec du complot de poudre à canon de 1605

La ligne officielle était que le complot était l'œuvre du diable et que Dieu avait sauvé le roi.

Les procès de 1606 exposent la version officielle des événements : le complot d'assassinat a été l'œuvre de fanatiques encouragés par les jésuites. Une célébration liturgique, Powder Day, a été instituée pour commémorer l'échec du complot et la préservation de la vie du roi grâce à l'intervention de Dieu.

Powder Day (et l'allumage des feux le Bonfire Night) 's'imprimerait dans la psyché nationale' (Wood, p.285).

Friandises comestibles le soir du feu de joie

Comme dans toutes les célébrations, la nourriture est fréquemment impliquée lors des activités de Bonfire Night. Les friandises traditionnelles sont le caramel Bonfire collant, le caramel aux cendres et les pommes caramel. Des boissons chaudes ou de la soupe sont parfois servies pour lutter contre les effets du fait de rester dehors par une froide soirée d'automne.

Plus d'informations sur Bonfire Night

• Recette nid d'abeille | Bbc Bonne Nourriture
  Faire votre propre caramel demande du soin et de l'attention, mais le caramel pétillant et croustillant qui en résulte en vaut la peine, de BBC Good Food.
• Recette de caramel feu de joie | Bbc Bonne Nourriture
  Les enfants adoreront cette friandise sucrée de caramel à la mélasse noir et collant écrasé en bouchées dures.
• Lewes Bonfire Council - Les sociétés membres
  

Bibliographie

Wolffe, J. (2008) Tradition et dissidence dans le christianisme anglais, Milton Keynes, l'Université ouverte

Bois, M. (2003) A la recherche de Shakespeare , Londres, BBC Worldwide Ltd

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