Alban Arthuan : L'origine celtique de Noël

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Beaucoup de nos traditions de Noël ont commencé avec la culture et les traditions celtiques. Continuez à lire pour en savoir plus!

Presque toutes les fêtes que nous avons aujourd'hui remontent à l'histoire et aux traditions celtiques. Samhain (ensemencement) a influencé la période de l'année et nos célébrations d'Halloween et de la Toussaint (2 novembre).

Les traditions celtiques se sont également mélangées au christianisme pour influencer nos célébrations de Noël. Yule, le Nouvel An, Hogmany, Noël et le solstice d'hiver se sont mélangés de manière unique au fil du temps et se sont intégrés à nos célébrations de Noël.

Le Festival Celtique de Alban Arthuan

La fête celtique d'Alban Arthuan, tenue le 21 décembre au solstice d'hiver, était une fête druidique célébrant la renaissance du soleil. Cela signifie 'Lumière d'Arthur' selon la légende arthurienne.

Le Solstice d'Hiver célébrait le retour de l'Enfant Divin, le Mabon, la renaissance du Soleil du solstice d'or. Le roi Arthur était symbolisé par le Soleil.

Les Celtes croyaient que ce grand rituel était nécessaire pour inverser la course du soleil. Le lendemain du solstice d'hiver, le soleil a commencé à se déplacer plus haut dans le ciel; preuve pour les Celtes qu'elle avait renaît.

Le retour du Soleil était plus qu'une simple célébration pour les Celtes, c'était une question de vie ou de mort. L'alignement de la lumière à Newgrange, (Bru no Bhoinne) une structure de tombe et de temple en Irlande, a été interprétée comme un rayon de lumière par le Dieu Soleil dans le ventre de la Terre Mère pour provoquer la création d'une nouvelle vie au printemps.

Monuments dans les îles britanniques alignés avec le solstice d'hiver

Knowth et Loughcrew , également en Irlande
Champ Howe dans les Orcades, en Écosse
Parcours de sept milles dans le Dorset, en Angleterre
Stonehenge En Angleterre.

Plus de traditions celtiques

Une autre tradition celtique était la croyance en la bataille perpétuelle entre le roi du chêne, le dieu de la lumière croissante ou l'enfant divin et le roi houx, le dieu de la lumière décroissante ou le seigneur des ténèbres. Chaque année, au solstice d'hiver, le roi du chêne remportait la bataille et régnait jusqu'à ce qu'il soit vaincu par le roi houx au moment du solstice d'été.

Les divinités d'Alban Arthuan étaient Dagda et Brighid . le chaudron de Dagda était un symbole de la promesse que la nature porterait à nouveau ses fruits et prendrait soin de tous les êtres vivant sur terre. Brighid était le porteur de la flamme de l'inspiration qui a pénétré les ténèbres de l'esprit et de l'âme.

Là encore, la célébration centrale et essentielle d'Alban Arthuan était celle du renouveau. Les Celtes croyaient qu'il fallait laisser le passé derrière soi et saluer le nouveau présent.

Il marquait la célébration à la fois du jour le plus court de l'année et de la nuit la plus longue de l'année. Il est considéré comme une période de fertilité accrue et fait également partie des fêtes du feu celtiques. C'est aussi de là que vient la tradition de la Bûche de Noël.

La Bûche de Noël

Yule and the Yule Log court la veille du solstice d'hiver jusqu'au jour de l'an, ou Hogmany chez les Celtes. C'était une période d'introspection et de planification pour l'avenir.

Les premiers calendriers celtiques mesuraient les mois en fonction de la révolution de la lune sur la terre. La coutume de brûler la bûche de Noël était pratiquée en l'honneur de la Grande Déesse Mère. La bûche était allumée la veille du solstice, la nuit la plus sombre, en utilisant les restes de la bûche de l'année précédente et brûlée pendant douze jours pour porter chance. Les Celtes croyaient que le soleil s'était arrêté pendant douze jours. Il symbolisait la continuité de la vie et de la lumière, de la « nuit noire de nos âmes » jaillirait la nouvelle étincelle d'espoir, le Feu Sacré et la Lumière du Monde. C'est là que nous obtenons les «douze jours de Noël» contemporains.

Au cours de cette saison la plus froide de l'année, les Celtes ont cherché à relier l'ancien et le nouveau à travers des chants et des danses représentant la mort et la renaissance de la nouvelle année. La naissance du soleil a bien fonctionné avec la célébration chrétienne de la naissance du Fils de Dieu qui apporte la lumière au monde.

La décoration d'un arbre de Noël trouve également son origine chez les Celtes. Des décorations aux couleurs vives étaient accrochées à un arbre, généralement un pin pour symboliser la vie, qui étaient importantes pour les Celtes comme le soleil, la lune et les étoiles. L'arbre représentait également les âmes de ceux qui étaient morts l'année précédente.

La pratique moderne des cadeaux a évolué à partir de la tradition celtique consistant à accrocher des cadeaux sur l'arbre de Noël en tant qu'offrandes à divers dieux et déesses païens.

La tradition du 'Père Noël'

La tradition du «Père Noël» ou du «Père Noël» remonte également aux racines celtiques. Les lutins du Père Noël sont la modernisation du 'Nature Folk' ou des fées des religions païennes.

Même les rennes du Père Noël sont associés au « Dieu Cornu », l'une des divinités celtiques. La « danse du cor » a été jouée du jour de la Toussaint (2 novembre) à la douzième nuit (6 janvier) dans l'espoir de porter chance pour la nouvelle année.

Cette tradition vient de la Grande-Bretagne celtique où huit hommes dansaient dans leur village avec des cornes de bois de cerf sur la tête afin de « porter chance » pour la nouvelle année. On pensait qu'il avait ses origines dans les rites de fertilité préchrétiens.

La tradition des chants de Noël vient également des Celtes. Un chant de Noël est une danse d'un chant de louange et de joie. La chanson était destinée à la danse, en particulier pour honorer le changement des saisons, pas seulement la saison hivernale, mais chaque saison. La musique et les danseurs allaient d'habitation en habitation en interprétant leurs chants du solstice.

Les chants considérés comme d'origine trop païenne reflétaient le cycle agricole de l'année en célébrant le changement des saisons. Au fil du temps, ces mélodies folkloriques ont été adoptées pour célébrer la naissance du Christ.

La musique de nos chants de Noël actuels trouve son origine chez les Celtes.

Chants originaires des Celtes

Que Dieu vous repose, joyeux messieurs
Le premier noël
J'ai vu trois navires
Pendant que les bergers surveillaient leurs troupeaux
Le Viens, le Viens Emmanuel
Carole de Wexford

Une bougie dans la fenêtre pendant le solstice d'hiver celtique devait guider l'étranger vers une maison chaleureuse pour la soirée.

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La pose du houx

Le houx est l'une des plantes qui est l'un des symboles communément associés à Noël. Il fait partie des célébrations du solstice d'hiver et de Noël depuis plus de deux mille ans.

Aujourd'hui, comme à l'époque celtique, nous déposons du houx autour de la maison et nous l'utilisons dans nos couronnes de Noël. Il est associé au dieu solaire (Saturne) de la Rome antique. Il était également important dans la religion et les coutumes druidiques.

À l'époque celtique, il était d'usage de placer des feuilles et des branches de houx autour de leurs maisons et habitations pendant l'hiver. On croyait que de minuscules fées qui habitaient les forêts viendraient chez elles et utiliseraient le houx comme abri contre le froid.

Les druides croyaient que le houx restait vert pour aider à garder la terre belle lorsque les arbres à feuilles caduques avaient perdu leurs feuilles. On croyait que les baies rouges et de houx représentaient le sang menstruel sacré de leur déesse mère.

Les Celtes ont également posé du houx autour de leurs maisons et de leurs habitations pour décorer les portes et les fenêtres afin de capturer les mauvais esprits avant qu'ils n'entrent dans la maison.

Lorsque les îles britanniques se sont converties au christianisme, les premiers chrétiens ont adopté la tradition de décorer leurs maisons avec du houx. Les chrétiens ont commencé à incorporer le houx dans leur propre religion et les baies de houx rouges symbolisaient désormais le sang du Christ.

La pendaison du gui

Les Celtes utilisaient le gui comme plante médicinale car leurs superstitions et leurs croyances mythiques leur disaient que le gui conférait des pouvoirs de guérison miraculeux. Il était connu pour signifier «All Heal» dans les langues celtiques.

À l'époque celtique, on croyait que le gui contenait l'âme du chêne, son arbre hôte. Le gui est une plante parasite qui pousse dans les branches des arbres, dont le chêne.

On croyait que le gui avait le pouvoir de guérir les maladies, de rendre les poisons inoffensifs, de donner de la fertilité aux humains et aux animaux, de les protéger de la sorcellerie, d'interdire tous les mauvais esprits et d'apporter de la chance et de grandes bénédictions.

Le gui était si sacré pour les Celtes que les ennemis qui se rencontraient sous lui dans la forêt déposaient les armes, échangeaient des salutations amicales et observaient une trêve jusqu'au lendemain.

De cette vieille coutume est née la pratique de suspendre le gui au-dessus d'une porte ou dans une pièce en signe de bonne volonté et de paix pour tous. La tradition et la coutume de s'embrasser sous le gui n'ont commencé qu'à l'époque victorienne anglaise, lorsque cela est devenu un objet populaire.

Les druides ont organisé une cérémonie spéciale de cinq jours après la nouvelle lune suivant le solstice d'hiver. Ils coupaient des branches de gui du chêne sacré avec une faucille d'or. Il était important que les branches de gui ne touchent pas le sol et se contaminent.

Les prêtres druides diviseraient alors les branches de gui en brins et les distribueraient parmi les gens qui croyaient que cela les protégeait des tempêtes et des mauvais esprits.

Le jour de la Saint-Étienne et la chasse au troglodyte

Le jour de la Saint-Étienne, le 26 décembre, et la chasse au troglodyte sont des traditions celtiques irlandaises. La Saint-Étienne célèbre la mort du premier martyr chrétien. Les Celtes croyaient que le 'bavardage' du troglodyte trahissait Saint-Étienne à ses ennemis alors qu'il tentait de se cacher d'eux dans un buisson.

Par la suite, le troglodyte devait être traqué et lapidé à mort. Des hommes celtiques armés de frondes pourchassaient le troglodyte et le tuaient. Aujourd'hui, le troglodyte est capturé et on pense qu'il porte bonheur pour la nouvelle année. On croyait que le troglodyte était l'oiseau le plus intelligent de tous.

commentaires

Suzette Walker (auteur) de Taos, NM le 24 avril 2016 :

Merci beaucoup pour la lecture et je suis heureux que vous l'ayez apprécié. Je trouve les Celtes si intéressants et il y avait tellement de tribus et d'esprits de Celtes. Je pense que la plupart d'entre nous viennent des Celtes car ils étaient si répandus dans toute l'Europe.

stella vadakin à partir de 3460NW 50 St Bell, Fl32619 le 12 avril 2016 :

Il semble que toutes les traditions de Noël remontent aux Celtics. J'aime la musique celtique et j'adore les festivals celtiques. Je savais que nous avions beaucoup de chants de Noël des Celtics, mais pas trop sur les autres traditions.

Suzette Walker (auteur) de Taos, NM le 24 février 2016 :

Devika, je suis ravie que vous ayez apprécié cette lecture et merci pour votre visite. Merci aussi pour votre tweet !

Devika Primic de Dubrovnik, Croatie le 24 février 2016 :

Un hub très intéressant et une bonne leçon d'apprentissage merci. J'ai tweeté !

Suzette Walker (auteur) de Taos, NM le 18 décembre 2015 :

lawrence: merci beaucoup d'avoir lu ceci et je suis heureux que vous l'ayez apprécié. Oui, la bûche de Noël est liée aux Scandinaves qui sont également venus très tôt en Grande-Bretagne.

Laurent Hebba de Hamilton, Nouvelle-Zélande le 17 décembre 2015 :

C'était intéressant, le Christ n'est probablement pas né le 25 décembre bien que la tradition remonte au deuxième siècle, ce qui est important c'est que nous le fêtions.

Certaines des autres choses que j'ai rencontrées ont des origines autres que les celtes (comme la bûche de Noël étant liée aux religions nordiques et à Odin).

Quelques bonnes réflexions ici sur l'origine des choses

Laurent

Suzette Walker (auteur) de Taos, NM le 23 novembre 2015 :

Genna : Je suis ravie que cet article vous ait plu. Je suis moi-même étonné de voir à quel point les traditions remontent aux Celtes à la fois de l'époque païenne et chrétienne de leur histoire. Je suis d'accord avec vous, le mélange des fêtes et des rituels païens avec le chrétien a aidé à les rapprocher et à rendre le christianisme plus assimilable. Les origines celtiques de la musique des chants de Noël que nous chantons aujourd'hui étaient également un autre fait étonnant pour moi aussi. Je suis content que les Victoriens aient inventé la coutume de s'embrasser sous le gui, car cette tradition est tellement amusante !

Genna Est du Massachusetts, États-Unis, le 21 novembre 2015 :

'L'alignement de la lumière à Newgrange, (Bru no Bhoinne) une structure de tombe et de temple en Irlande, a été interprété comme un rayon de lumière par le Dieu Soleil dans le ventre de la Terre Mère pour provoquer la création d'une nouvelle vie au printemps. La naissance du soleil a bien fonctionné avec la célébration chrétienne de la naissance du Fils de Dieu qui apporte la lumière au monde. Quelle belle interprétation. Les origines des chants de chant, de maison en maison, et la façon dont le houx 'était cru que de minuscules fées qui habitaient les forêts viendraient chez elles et utiliseraient le houx comme abri contre le froid' sont si intéressantes. Et quelle surprise d'apprendre que l'ère victorienne a inauguré le baiser sous le gui. Merci pour ce super tutoriel de vacances, Suzette.