Dr Karenga et l'histoire et les origines de Kwanzaa

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Robert Odell, Jr. aime explorer et examiner les nombreux mystères de notre monde et de notre univers.

Le Kinara est l'un des symboles les plus importants de Kwanzaa.

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Conception de Kwanzaa

Le quartier de Watts à Los Angeles a été le théâtre d'émeutes, de destructions et de morts du 11 au 16 août 1965. Ce qui est devenu connu sous le nom d'émeutes de Watts est né de rapports selon lesquels la police locale aurait blessé, donné des coups de pied et maltraité une femme afro-américaine enceinte. L'abus allégué a abouti à la conception d'un phénomène culturel qui a donné naissance à Kwanzaa. Le Dr Maulana Ndabezitha Karenga a inventé les vacances afro-américaines au milieu des séquelles des émeutes de Watts.

Le Dr Maulana Ndabezitha Karenga a inventé la fête afro-américaine de Kwanzaa au milieu des séquelles des émeutes de Watts.

Dr. Maulana Ndabezitha Karenga

Né le 14 juillet 1941, Ronald McKinley Everett avait treize frères et sœurs, six frères et sept sœurs. Son père était un éleveur de volailles à Parsonburg, Maryland et un pasteur baptiste ordonné. En vingt ans, Ronald Mckinley Everett est passé de Ron Everett le métayer à Ron Karenga le leader culturel. Plus tard, il est devenu Maulana Karenga, qui se traduit par « maître enseignant ». Karenga a obtenu son doctorat. en 1975.

Le Dr Maulana Ndabezitha Karenga a inventé la fête afro-américaine de Kwanzaa au milieu des séquelles des émeutes de Watts.

Maulana Karenga après un changement de nom de Ron Everett Capture d'écran YouTube/Western Illinois University

Devenir Maître Enseignant

En 1959, alors qu'il avait environ dix-huit ans, Ron Everett a émigré à Los Angeles, en Californie, où son frère aîné enseignait dans la ville. La transformation d'Everett a commencé au Los Angeles City College (LACC). En tant qu'étudiant, Ron s'est plongé dans les études africaines. Il a également interagi avec passion avec les groupes de défense des droits civiques, le Congrès pour l'égalité raciale (CORE) et le Comité de coordination des étudiants non violents (SNCC). L'enthousiasme de Ron Everett pour la connaissance et la compréhension a conduit à son élection en tant que premier président étudiant afro-américain de LACC.

Le contact avec Councill Taylor, un anthropologue jamaïcain qui a défié l'eurocentrisme ainsi que d'autres influences, a conduit Ronald McKinley Everett à adopter le nom swahili Karenga (gardien de la tradition). Everette a également ajouté le titre swahili-arabe Maulana (maître enseignant).

Après avoir obtenu son diplôme d'associé, il s'est inscrit à l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA). Sa majeure en sciences politiques a abouti à des diplômes de licence et de maîtrise. Everett a plongé dans les langues afrocentriques telles que l'arabe et le swahili. UCLA a permis à Everett d'entrer en contact avec Councill Taylor, un anthropologue jamaïcain qui a défié l'eurocentrisme. Les influences de Taylor et d'autres ont conduit à l'adoption par Ronald McKinley Everett du nom swahili Karenga (gardien de la tradition). Everett a également ajouté le titre swahili-arabe Maulana (maître enseignant).

Les premières années de Kwanzaa

Observé pour la première fois en 1966, Kwanzaa a fourni un environnement festif pour célébrer la culture et le patrimoine afro-américains. Au début, le Dr Karenga voulait que Kwanzaa, assaisonné de séparatisme, soit une alternative annuelle à Noël. Karenga a adopté l'idée que les Noirs devraient rejeter le christianisme parce que c'était une religion « blanche ». Pour éviter l'éloignement des chrétiens, Karenga a ensuite changé de position. En 1997, il aurait déclaré : « Kwanzaa n'a pas été créé pour donner aux gens une alternative à leur propre religion ou fête religieuse ». Kwanzaa est devenu un moyen pour les Afro-Américains d'atteindre une identité, une direction et un but culturels. De nombreux Afro-Américains ont commencé à célébrer Kwanzaa en plus de l'observance de Noël. La fête a lieu du 26 décembre au 1er janvier et s'est étendue au-delà des frontières des États-Unis. Il se termine par des cadeaux à Karamu Ya Iman (Fête de la Foi).

Le nom Kwanzaa

Selon Karenga, le nom Kwanzaa dérive de la phrase swahili matunda ya kwanza (premiers fruits de la récolte, ou premiers fruits). Les célébrations du festival des premiers fruits ont lieu dans le sud de l'Afrique parallèlement aux célébrations du solstice du sud en décembre et janvier. La spiritualité et la signification du nombre sept ont motivé Karenga à ajouter un 'a' supplémentaire au nom de la fête. Les symboles et les principes de Kwanzaa ont tous des noms dérivés de la langue swahili d'Afrique de l'Est.

Pendant Kwanzaa, chaque famille a une marge de manœuvre pour établir ses traditions d'allumage des bougies.

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La lampe Kwanzaa

Le symbole le plus remarquable de Kwanzaa est le Kinara (Kee-Nah-rah). Le Kinara est un bougeoir qui symbolise les racines ancestrales du continent africain. Sept bougies sont placées dans le Kinara, trois rouges, trois vertes et une noire. Les sept bougies (Mishumaa Saba) représentent l'un des sept principes (Niguzo Saba) de Kwanzaa. Inspirée du drapeau panafricain (Bendera) adopté par Marcus Garvey le 13 août 1920, chaque couleur de bougie a une signification inhérente. Le rouge représente le sang unificateur que les personnes d'ascendance noire africaine ont versé pour la libération. Noir signifie les Noirs qui existent en tant que nation spirituelle. Le vert dénote l'abondante richesse naturelle de l'Afrique.

Le symbole le plus remarquable de Kwanzaa est le Kinara (Kee-Nah-rah). Le Kinara est un bougeoir qui symbolise les racines ancestrales du continent africain.

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Le placement des bougies

Le placement des bougies dans le Kinara se produit dans un ordre spécifique. Les trois bougies rouges vont sur le côté gauche. Les trois bougies vertes vont à droite. La seule bougie noire va au centre. L'allumage des bougies a lieu chaque jour de Kwanzaa, en commençant par la bougie noire au centre. Allumer une nouvelle bougie chaque jour symbolise le Kwanzaa Nguzo Saba (principe du jour). Après la bougie noire, l'allumage de la bougie rouge la plus éloignée initie une séquence de couleurs alternées. Tout d'abord, comme mentionné, la bougie noire est allumée. Après cela, la bougie rouge la plus à gauche est allumée. Ensuite, la bougie verte droite la plus éloignée est allumée. Ensuite, le rouge suivant est allumé, suivi du vert suivant, du dernier rouge et du dernier vert.

Les familles célébrant Kwanzaa partagent parfois les tâches d'éclairage des bougies chaque nuit en permettant à un membre différent de la famille d'allumer les bougies.

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Parce qu'il n'y a pas de règles quant à qui allume les bougies, chaque famille a la latitude d'établir ses traditions d'allumage des bougies. Certaines familles donnent au plus jeune enfant l'honneur d'allumer les bougies, tandis que d'autres accordent le privilège au membre le plus âgé de la famille. Les familles partagent parfois les tâches d'éclairage des bougies chaque nuit en permettant à un membre différent de la famille d'allumer les bougies.

Les sept principes du Kinara

Le Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH), ou les sept principes que représente l'allumage des bougies sont :

1. Unité (oo-MOE-Jah): Unité
2. Auto-sélection (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): Autodétermination
3. Ujima (oo-JEE-mah): Travail collectif
4. Ujamaa (oo-JAH-mah): Économie coopérative
5. Nia (née-AH): But
6. Création (Koo-OOM-bah): La créativité
7. Imani (ee-MAH-nee): Foi

L'affiche de Nguzo Saba (affiche des sept principes)

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La signification des sept principes

1. Unité (oo-MOE-Jah) représente l'unité. Le but d'Umoja est de rechercher et de maintenir l'unité dans les familles, les communautés, la race et la nation immatérielle.
2. Autodétermination (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) représente l'autodétermination. Grâce à Kujichagulia, les pratiquants de Kwanzaa apprennent à se définir, à se nommer, à créer et à parler pour eux-mêmes, à la fois individuellement et collectivement.
3. Ujima (oo-JEE-mah) signifie travail collectif et responsabilité. Ujima construit des communautés et résout les problèmes en tant que frères et sœurs collectivement.
4. Socialisme (oo-JAH-mah) constitue l'économie coopérative. Les passionnés de Kwanzaa croient en la construction et l'entretien de magasins, de boutiques et d'autres entreprises qui profitent à eux-mêmes et à leurs ancêtres.
5. Nia (nee-AH) évoque le but. La mission de Nia est de construire et de développer des communautés d'une manière qui restaurera et maintiendra une grandeur nouvelle et ancestrale.
6. Création (Koo-OOM-bah) dénote la créativité. La pratique de Kuumba laisse les communautés stupéfiantes et exponentiellement avantageuses de génération en génération.
7. Foi (ee-MAH-nee) signifie foi. Par la foi, les dévots de Kwanzaa intériorisent avec tous leurs êtres la droiture et la victoire de la lutte de leur peuple, parents, enseignants et dirigeants.

Les sept symboles de Kwanzaa

Kwanzaa a sept symboles de base, dont le Kinara (bougeoir). Deux symboles supplémentaires, le Bendera (drapeau) et l'affiche Nguzo Saba (affiche des sept principes), sont également inclus dans les festivités.

Les sept symboles de base sont :

1. Mazao (mah-ZAH-oh): Les récoltes
2. Mark (em-KEH-kah): Le paillasson
3. Kinara (Kee-Nah-rah): Bougeoir
4. Muhindi (Moo-heen-dee): Le mais
5. Sept bougies (Mee-shoo-maah): Les sept bougies
6. Union Cup (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): La coupe de l'unité
7. Cadeaux (Sah-wah-dee): Les cadeaux

Kwanzaa a sept symboles de base, dont le Kinara (bougeoir).

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La signification des sept symboles de base

• Cultures (mah-ZAH-oh) symbolise les récoltes. Représentant les fêtes des récoltes africaines et les récompenses du travail productif et collectif, le Mazao est composé de fruits et légumes, de préférence d'origine africaine, placés dans un bol.

• Le paillasson (em-KEH-kah) fait référence au tapis. Mkeka fait référence à la fondation de la construction de la tradition et de l'histoire afrocentriques. C'est souvent une natte de paille qui supporte un arrangement de pièce maîtresse Kwanzaa.

• Kinara (kee-NAH-rah) désigne le bougeoir. Il est représentatif des racines continentales des personnes d'ascendance africaine.

• Indien (Moo-heen-dee) est le maïs. Muhindi évoque les enfants et l'incarnation de leur avenir. Le Muhindi ou (vee-BOON-zee) réside sur le mkeka avec le mazao. Chaque épi de maïs (Muhindi) représente le nombre d'enfants dans la famille.

Kwanzaa a sept symboles de base, dont le Kinara (bougeoir).

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• Sept bougies (mee-shoo-MAH-ah SAH-ba) sont les sept bougies du Kinara. Symbolique du Nguzo Saba (Les Sept Principes), le Mishumaa saba est un rappel des valeurs positives et reconstructrices par lesquelles toutes les personnes d'ascendance africaine sont encouragées à vivre.

• La coupe de l'unité (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) est la coupe de l'unité. La coupe de l'unité occupe le mkeka avec le mazao et le muhindi. Le Kikombe cha Umoja illustre le progrès résultant de l'unité des principes fondamentaux et des pratiques.

• Cadeaux (zah-WAH-dee) sont des cadeaux. Les cadeaux reposent sur le mkeka avec le mazao, le muhindi et le kikombe cha umoja. Le Zawadi reflète le travail et l'amour des parents et les engagements pris et tenus par les enfants.

Les participants de Kwanzaa disent « Habari Gani ? en saluant les autres au festival. Dire le nom du principe pour ce jour est la réponse appropriée.

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A la Célébration

Lors d'une célébration de Kwanzaa, l'expression « Habari Gani ? sera entendu. Habari Gani est un terme swahili qui signifie « Quelles sont les nouvelles ? » Les participants de Kwanzaa disent « Habari Gani ? en saluant les autres au festival. Dire le nom du principe pour ce jour est la réponse appropriée. Si c'est la première fois que vous assistez à un rassemblement à Kwanzaa, quelqu'un vous indiquera gracieusement quand vous serez un peu perplexe sur ce qu'il faut dire. Par exemple, si vous assistez à une activité du quatrième jour à Kwanzaa, et que quelqu'un vous dit : « Habari Gani ? votre réponse devrait être 'Ujamaa.'

Pour couronner le tout

Zawadi couronne la célébration d'une semaine de Kwanzaa. Le septième jour, des Zawadi (cadeaux) sont échangés avec la famille immédiate et avec les invités. Zawadi est la récompense des réalisations et des engagements. L'offre de cadeaux faits à la main démontre l'autodétermination et l'évitement du mercantilisme. Accepter un cadeau favorise et souligne l'importance d'Umoja (l'unité).

Le septième jour de Kwanzaa, des Zawadi (cadeaux) sont échangés avec la famille immédiate et avec les invités.

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La pratique de Kwanzaa augmente

Après sa création en 1966, Kwanzaa et ses pratiques ont connu une lente augmentation aux États-Unis. L'Internet a été le véhicule par lequel la fête a acquis une dimension nationale et je notoriété internationale. Le XXIe siècle a révélé que les graines de Kwanzaa avaient été semées à travers l'Amérique du Nord et avaient germé en Afrique et en Europe.

Sources

• Éditeur de vacances et célébrations d'eHow. (2017, 31 août). Comment prononcer et comprendre les termes de Kwanzaa. Extrait de https://www.ehow.com/how_11270_pronounce-understand-kwanzaa.html
• Kwanzaa. (2020, 5 avril). Extrait de http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/