Que faut-il pour être réveillé, rester réveillé et vivre réveillé?
Relations Et Amour
OWEN GILDERSLEEVE Cela demande du courage, de la compassion, des yeux grands ouverts et un cœur tout aussi ouvert - mais si vous pouvez écouter l'appel de votre conscience, si vous pouvez regarder courageusement et honnêtement à l'intérieur, vous pouvez aider à pousser le monde vers un endroit meilleur. Rejoignez quelques compagnons de route pour trouver leur chemin.
Commençons par le principe: vous voulez que le monde soit sûr et juste pour tous. Vous pensez que la différence doit être célébrée, pas craint. Vous croyez que les humains se doivent du respect, de l'accès, une chance. Si cela vous ressemble, bonne nouvelle: vous êtes une bonne personne.
Mais pour que vos convictions comptent, vous devez savoir ce qui se passe au-delà de votre coin du monde. Comment vivent les autres? Qu'est-ce qui les empêche de mieux vivre? Si vous êtes blanc, êtes-vous - en vertu du privilège inhérent à votre peau - une partie de ce qui les empêche de mieux vivre? Si vous êtes une personne de couleur, connaissez-vous les mécanismes qui vous refusent un privilège similaire? S'engager sur de telles questions - régulièrement, avec vigilance - c'est être, en un mot, réveillé.
En 2017, Merriam-Webster a défini le terme: «conscient et activement attentif aux faits et enjeux importants (en particulier les questions de justice raciale et sociale)». À l'époque, le réveil était partout - dans les chansons, les discours, les morceaux de réflexion. Puis c'est devenu dépassé, argot divorcé de ses origines militantes .
Mais le travail de réveil ne peut s’arrêter simplement parce que le mot a perdu sa crédibilité. La nôtre est une époque où le progrès est assiégé, mais aussi une époque où la justice sociale et les médias sociaux se sont fusionnés en une force assez forte pour renverser les méchants (partez, #MeToo perps) et élever des héros (allez, les enfants de Parkland, allez !). Dans les années 60, nous avons marché; maintenant nous hashtag (et mars: on estime à cinq millions le nombre de personnes aux Marches des femmes de 2017. Bien sûr, une multitude de forums publics signifie plus d'occasions de faire des faux pas. un concours - une chance de prouver qu'ils réussissent le mieux et de faire honte à ceux qui l'obtiennent moins.
Être réveillé, c'est voir et dire ce qui est resté invisible, non dit.
Pour être réveillé, rester éveillé, vivre réveillé - que faut-il? Il y a des conversations à avoir avec ceux qui sont différents de vous, et avec vous-même, sur ce que vos actions ajoutent ou soustraient. Il y a le mandat de ne pas détourner le regard. À partir de vidéos iPhone. Rally chants. Nuages lacrymogènes. De n'importe lequel d'entre eux. Car voici une autre chose que nous nous devons les uns aux autres: un témoin. Quand nous voyons des systèmes qui blessent et gênent, nous devons aux empêchés de former nos yeux sur leur sort. Si nous nous faisons du tort, nous le devons à nous-mêmes et à quiconque se trouve dans une situation similaire de faire entendre notre voix. Être réveillé, c'est voir et dire ce qui est resté invisible, non dit. Nous avons des yeux, des voix. Nous pouvons offrir les deux.
Dors plus
Pour Tomi Adeyemi, vivre ses valeurs est parfois déroutant et épuisant, mais toujours nécessaire.
Owen Gildersleeve Tout ce dont j'avais besoin était une chemise. Cela aurait dû être simple: ma taille et ma boutique habituelles. L’acheter n’était pas censé ruiner le monde. Mais à l'approche du logo rouge familier, un H&M; la publicité me vint à l'esprit. Il avait présenté un garçon noir portant un sweat à capuche qui disait «le singe le plus cool de la jungle», et les gens étaient dans les bras.
Vous ne pouvez pas faire vos achats ici, ai-je pensé. Twitter a déclaré qu'il était annulé. Peu importe qu'il fasse partie d'une collection de sweats à capuche pour animaux. Vous ne pouvez rien acheter qui contribue à la douleur noire.
Mais alors: Sa mère n’a-t-elle pas dit que tout le monde n’était bouleversé par rien? Peut-être pensaient-ils simplement que le vert était beau sur la peau du garçon. Et si le modèle et la société sont suédois, l’histoire raciste de l’Amérique consistant à assimiler les Noirs aux primates s’applique-t-elle même?
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Les préjugés raciaux dans les soins de santé sont une épidémie nationale Au cours des dernières années, la conscience sociale s'est déplacée dans l'arène publique, alors que l'indignation remplit constamment notre chronologie et alimente. Il est facile de se sentir réveillé lorsque nous rejoignons les masses hurlantes, mais que se passe-t-il lorsque nous nous éloignons de nos écrans? Comment pouvons-nous prendre toute la conscience que nous avons acquise et la transformer en actions concrètes - en particulier lorsque la liste des injustices s'allonge de jour en jour: fraude électorale en Géorgie, la crise de l'eau à Flint , la fusillade dans la synagogue de Pittsburgh, la crise humanitaire au Yémen. C’est comme essayer de rester éveillé lorsque vous êtes épuisé. Finalement, garder les yeux ouverts devient trop difficile.
Que j'achète une chemise ou que j'incite plus de 50 000 abonnés à voter, je continue
combattre la paralysie qui accompagne le fait de vouloir prendre les bonnes mesures dans un monde en feu. Nous devons tous continuer à nous battre. Nous devons faire ce que nous pouvons, là où nous le pouvons, rester éveillés, peu importe à quel point le sommeil peut sembler réconfortant.
Parce que même si l'agonie sur une seule chemise peut ne jamais changer le monde, la puissance impressionnante de nos actions collectives le changera.
Tomi Adeyemi est l'auteur, plus récemment, du roman pour jeunes adultes Enfants de vertu et de vengeance , à paraître en juin 2019 par Henry Holt and Co.
Le mot circule
L'histoire d'un adjectif particulièrement chargé.
1962
le New York Times publie un essai sur l'appropriation de la culture noire, «Si vous êtes réveillé, vous creusez», par William Melvin Kelley, romancier afro-américain connu dans certains milieux comme le parrain de Woke.
CARL VAN COMBAT 1972
Garvey vit! , pièce de Barry Beckham sur l'activiste jamaïcain Marcus Garvey, contient une phrase émouvante: «J'ai dormi toute ma vie. Et maintenant que M. Garvey m'a réveillé, je vais rester éveillé. '
Archive d'histoire universelle 1973-2007
Woke disparaît largement de la vue du public.
2008
La chanson d'Erykah Badu ' Professeur principal 'Ramène le terme dans le courant avec hook Je reste éveillé , faisant allusion à l'idée de sortir des notions fantaisistes d'égalité raciale.
courtoisie 2009
Wokeness atterrit sur Twitter - mais plutôt que d'impliquer la conscience de l'oppression, il prend un sens littéral, se référant simplement à l'acte de ne pas s'endormir, comme dans: «À l'église. Essayer de rester éveillé.
Images SOPA 2013
La brutalité policière généralisée s'enflamme Les vies des Noirs comptent mouvement; #StayWoke et #Woke gagnent du terrain sur les réseaux sociaux, cette fois en tant que cri de ralliement.
BENOÎT EVANS 2017
C’est officiel: Woke a été ajouté au dictionnaire, ainsi que d’autres termes opportuns tels que binge-watch, humblebrag, throw shadow, microaggression, photobomb. Yowza! (Cela a également été ajouté.)
courtoisie 2017
Saturday Night Live se moque du sketch de «Levi’s Wokes» (avec l'animateur Ryan Gosling) annonçant des jeans non discriminatoires: sans sexe, sans taille, en #greb soucieux de l'égalité (pas marron, mais pas marron), sans poches - parce que tout le monde n'a pas de mains.
Getty 2018
Libéré d'une peine de prison exagérée, le rappeur Meek Mill émet ' Restez réveillé », Avec des paroles« Il a été conçu pour que nous échouions. Nous avons toujours triomphé de l'enfer.
Selon Wargo Peur et la haine
Charlie Schneider se demande combien d'autres Blancs le ressentent aussi: l'humiliation d'être obligé de faire face à votre privilège.
Owen Gildersleeve Quand j'ai commencé le séminaire l'année dernière, j'ai assisté à une discussion obligatoire sur «annuler le racisme» pour une quarantaine d'étudiants blancs, tandis que dans d'autres salles, les étudiants de couleur avaient leurs propres discussions sur le même thème. Dans notre salle, nous avons parlé de la façon dont nous devrions, pour le bien des autres élèves, veiller à notre blancheur à l’école.
Beaucoup ont proposé des suggestions: ne demandez pas aux personnes de couleur d'expliquer ce que c'est que d'être des personnes de couleur. Ne le prenez pas personnellement lorsque vous êtes appelé pour insensibilité. Ne répondez pas que vous «vouliez bien». Ne vous attendez pas à des remerciements pour avoir tenté de rendre compte de votre blancheur et de ses privilèges. Ne parlez pas plus longtemps que vous n’auriez dû, ne vous sentez pas autorisé à parler ou ne vous mettez pas en colère quand quelqu'un vous dit que vous avez parlé assez longtemps.
Mes pensées ont couru comme ceci: Je suis d'accord. Je suis d'accord. Je suis d'accord . Et Je ne peux pas supporter ça.
J'ai entendu le ton des paroles de mes collègues comme le ferait un chien: Non. Non. Mauvais. Va t'asseoir dans le coin. Peut-être que certaines doses de ce ton sont utiles pour corriger un privilège, mais quand un autre élève a demandé si tout cela semblait un peu sévère, j'ai vu quelques hochements de tête. J'ai aussi hoché la tête.
Nous craignons de faire partie du problème, alors même que nous nous faisons passer pour des porteurs de solutions.
Je soupçonne que les ne-ne-pas-ne-pas sont nés de la honte. De nombreux Blancs, bien que bien intentionnés, peuvent néanmoins se sentir autorisés à jouir de leur privilège sans s'en rendre compte ou sans vouloir l'admettre. Et donc nous nous offrons les uns les autres ces pas difficiles au lieu d'engager notre honte à propos de ces sentiments. Pour interroger cette honte et ce qui se cache derrière, je soupçonne que les Blancs doivent entreprendre une discussion compatissante autant, sinon plus, qu'ils ont besoin d'un ensemble de commandements négatifs.
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Tracee Ellis Ross a inspiré ma carrièreEn fait, quand j'entends des listes de choses à ne pas faire comme ça, je ressens parfois une telle résistance que je veux rejeter toute l'entreprise d'interroger le privilège des Blancs. La façon dont nous en parlons - ne permettant à personne de se sentir sur la défensive même pendant une minute - me fait me sentir plus sur la défensive, pas moins. Dans ces moments, mon rythme cardiaque s'accélère. Le ressentiment d'être présumé coupable de cécité à mon privilège bouillonne dans mon ventre - à côté du soupçon que je suis en fait parfois coupable de cécité. Je me demande combien de Blancs ressentent la même chose.
Et si nous avions discuté de la manière de prendre soin de la peur de chacun d’être mal, mal et démasqué? Et si nous risquions de deviner au cours de cette séance en petits groupes pourquoi notre peur existe? J’ai quelques suppositions, moi-même: nous craignons de perdre notre privilège, de ne pas avoir réussi à nous poser les bonnes questions et d’être révélés à nous-mêmes comme heureusement ignorants. Nous craignons de faire partie du problème, alors même que nous nous faisons passer pour des porteurs de solutions.
Mais la peur, ça va. C’est un réflexe. La honte n’aidera pas, et la répression de cette honte ne l’aidera pas non plus. Pour commencer à «se réveiller», que se passerait-il si les Blancs étaient d'accord pour dire qu'il était bien d'avoir peur de se tromper, puis s'aidaient les uns les autres à être courageux dans l'auto-réflexion? Imaginez ce que cela doit ressentir pour quelqu'un de nouveau à l'idée de privilège blanc, non conscient du racisme systémique ou de ses effets insidieux, d'être confronté à sa blancheur. Ils pourraient se mettre en colère, ou peut-être quelque chose de pire: fièrement provocants, plus sûrs de leurs préjugés. Je me demande comment je peux atteindre quelqu'un comme ça. Je ne pense pas que ce sera avec des don’ts.
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24 livres féministes que vous devez lire maintenant Ce que j'aurais dû dire dans cette salle de classe, c'est que la suppression de la suprématie blanche signifie que les Blancs doivent prendre soin de leur propre inconfort tout comme ils se soucient des souffrances qu'ils pourraient involontairement infliger aux personnes de couleur. Reconnaître cet inconfort serait un début. S'asseoir avec lui, ne pas y résister mais aussi ne pas le laisser nous submerger, serait un début. Se poser des questions au lieu d'énumérer les règles. Les problèmes sont vastes, mais il y a une place pour la compassion.
Lorsque tous les petits groupes se sont réunis à nouveau, un porte-parole de chacun a résumé les conversations qu’ils avaient eues. Le résumé dont je me souviens le mieux est venu d'un élève du groupe Latinx, qui ne compte que trois membres dans une école de plus de 300 personnes. Il a raconté à quel point il s'était senti invisible la plupart de son temps au séminaire, et comment lui et ses deux
les pairs avaient discuté de l'importance de prendre le thé ensemble régulièrement afin de se sentir vu et soutenu. Après tous les va-et-vient dans ma tête pendant la discussion de mon groupe, cette mention d’une tasse de thé m'a rappelé quelque chose. Les Blancs confrontés
leurs craintes avec soin ne fonctionnent que si elles sont équilibrées avec une certaine conscience: que
notre malaise est un fardeau bien plus facile que de ne pas être vu du tout.
Charlie Schneider est un écrivain à Brooklyn.
Sœurs d'armes
Ann Friedman et Aminatou Sow - BFF et co-hôtes de le podcast à succès Appelle ta petite amie - sur les joies de savoir comment se réveiller avec un copain.
OWEN GILDERSLEEVE Ann Friedman: Voici la question qui préoccupe les femmes blanches bien intentionnées comme moi: comment vous réveillez-vous?
Aminatou Sow: Fille, je suis noire, j'ai été réveillée! Mais blague à part, de nos jours, il semble que toute personne à moitié attentive soit appelée réveillée.
DE: J'aurais aimé que les gens ne voient pas cela comme un statut permanent que vous atteignez - comme s'ils étaient autrefois ignorants, alors ils se sont «réveillés», et maintenant ils ne disent plus rien de répréhensible.
COMME: Exactement. C’est pourquoi j’aime tant cette citation de Florynce Kennedy: «La liberté, c’est comme prendre un bain: il faut continuer à le faire tous les jours.»
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20 façons de lire plus de livres DE: Même si j’ai compris qu’il est difficile de savoir quoi faire tous les jours. J'essaye de me tourner vers mes amis. Une grande partie de ce que je comprends des injustices qui ne m'affectent pas directement vient du fait d'aimer les personnes touchées par elles et de réfléchir à la façon dont elles aimeraient que je fasse.
COMME: Oui. Dire les bonnes choses en ligne ou avoir les bons points de discussion lors d'un dîner n'est pas plus important que de faire ce genre de travail. J'ai appris cela de toi. Les actions sont plus éloquentes que les mots ou les hashtags.
DE: Attendez, j'ai appris cela de vous! C’est une chose de savoir que le racisme persiste dans les pratiques d’embauche, et bien sûr, il est bon de publier des articles à ce sujet. Mais c'en est une autre de se soucier du problème parce qu'il affecte ma meilleure amie - ce serait vous - et ensuite d'agir en défendant, par exemple, une collègue à qui on confie constamment le travail de merde parce qu'elle est la seule femme de couleur dans le salle de conférence. Parce que c'est ce que je voudrais que quelqu'un fasse pour vous.
Il y a tellement de pression pour dire les bonnes choses.
COMME: Je pense que la clé est d’apprendre des choses que vous ne savez pas. Et vous pouvez le faire d'une petite manière en lisant des livres! Surtout pour ne pas charger les gens de votre vie de vous parler de leur oppression. Quand je lis les crochets de cloche Le féminisme est pour tout le monde , c'était comme être frappé par la foudre. C'est devenu une passerelle vers d'autres écrivains incroyables, comme Audre Lorde . Sœur Outsider devrait être une lecture obligatoire pour quiconque veut comprendre le sexisme, le racisme, l'âgisme, l'homophobie et la classe.
DE: Crochets Je ne suis pas une femme m'a époustouflé parce que je l'ai lu à un moment où je n'avais jamais eu d'ami proche qui était une femme de couleur. Maintenant, je me tourne beaucoup vers les mémoires lorsque je veux comprendre une expérience que je n’ai pas.
COMME: Les mémoires de Bryan Stevenson, Juste de la miséricorde , a mis en évidence beaucoup de choses que je ne savais pas sur l'expérience afro-américaine. Parce que je suis noir mais pas afro-américain et que je n’ai pas déménagé aux États-Unis avant l’université, j’avais beaucoup à apprendre sur le système de justice pénale et sur la façon dont il punit de manière disproportionnée les Noirs. Un livre non romanesque que je recommande à maintes reprises est celui de Michelle Alexander Le nouveau Jim Crow . Tout le monde devrait comprendre l'incarcération de masse, et c'est un véritable appel à l'action.
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Tous les 86 livres dans Oprah's Book Club DE: La fiction peut être aussi bonne qu'un mémoire lorsqu'il s'agit d'exercer vos muscles d'empathie. Deux romans épiques qui ont été si instructifs pour moi sont Yaa Gyasi Retour à la maison et Min Jin Lee's Pachinko . Même si ni l'un ni l'autre ne vise à demander l'asile à la frontière américano-mexicaine, mon esprit dérive vers l'intrigue de ces livres lorsque je lis les nouvelles.
COMME: Dieu merci pour les livres.
DE: Il peut être radical de se plonger dans l’expérience de quelqu'un d’autre, de manière à venir d’un endroit éclairé.
COMME: Certainement, vraiment, définitivement. Il y a tellement de pression pour dire les bonnes choses. Nous avons tellement peur de dire les mauvaises choses, car cela nous fait craindre de ne pas être parfaits.
DE: Je ressens souvent cela. Mais l’empathie et la solidarité sont la solution. C’est ainsi que vous commencez vraiment à voir le monde différemment.
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